Imágenes de la huelga de sanidad








Por primera vez, todos los profesionales de la sanidad pública (médicos, enfermeros, técnicos y personal no sanitario) se han puesto de acuerdo para convocar un paro general, que tendrá lugar los días 26 y 27 de noviembre y el 4 y 5 de diciembre.

Resultats eleccions de Catalunya


                        http://www.parlament2012resultats.cat/09AU/DAU09999CM_L2.htm



VOCES LIBERTARIAS 
(Radio libre FAGC)




En este programa, tras las elecciones catalanas hemos abierto el debate sobre la utilidad del voto y el fraude que conlleva, a sabiendas de que una vez más en estas elecciones quien ha ganado es la Abstención. Para ello, devolvemos al presente una carta de 1885 que Elisée Reclús dirige a Jean Grave, en la que demuestra tal y como dice su famosa frase que votar es abdicar. De la misma manera, analizando esta ilusión democrática que no es más que un fraude, ofrecemos un fragmento del documental independiente y totalmente gratuito De la servidumbre moderna (2009) de Jean-François Brient y Victor León Fuentes, elaborado a partir de fragmentos malversados de películas de ficción y de documentales.

También hemos tratado y desmenuzado las nuevas normas de permanencia de la Universidad de Las Palmas, que bajo la excusa de la excelencia impone a los estudiantes rígidos e inflexibles sistemas de matriculación y aprobado. Esto en conjunción con la subida de tasas solo persigue un fin: la criba sistemática al acceso a la universidad de todo aquel que no pueda comprar a precios elevados la educación. 

Con estas manitas hablamos por fin del Grupo de Respuesta Inmediata contra los desahucios, un grupo de respuesta de acción directa que promueve la solidaridad y el apoyo mutuo para todas aquellas personas que están sufriendo el drama impuesto por el terrorismo de la bancocracia y del Estado. 

Todo esto amenizado con música libertaria y literatura, en donde hemos escenificado Un enemigo del pueblo de Henrik Ibsen. 

Hemos llamado a este programa:

Nosotros no abdicamos, nosotras no pactamos

Arbeit ist scheisse = el trabajo es una mierda




Visto en el Kafe Marat, Munich.
http://www.appd.de/

(14N) Huelga General Italia

Fotos Milán: http://www.facebook.com/media/set/?set=a.443271585729203.102074.212020558854308&type=1
Vídeo Milán: http://www.youtube.com/watch?NR=1&v=1ptjt-8jAoM&feature=endscreen

Fotos Roma: http://www.facebook.com/media/set/?set=a.443260535730308.102070.212020558854308&type=1

(14N) Huelga general Lisboa




(14N) Huelga general Gran Canaria


Al término de la manifestación celebrada en Las Palmas este miércoles 14 de noviembre con motivo de la Huelga General, miembros de la Federación Anarquista de Gran Canaria irrumpieron en la tribuna desde la que iban a intervenir los representantes sindicales.

Allí, después de un breve forcejeo que no impidió que ocuparan el estrado, los libertarios lanzaron consignas contra las centrales mayoritarias como "Comisiones y UGT, sindicatos del poder" o "Se vende barato, este sindicato".

Además de efectuar esta denuncia pública de las políticas de concertación de Comisiones Obreras y UGT, los integrantes de la Federación Anarquista reclamaron su derecho, y el de todos los presentes, a intervenir en el acto.

La acción de los anarquistas provocó reacciones encontradas. Mientras algunos manifestantes, particularmente los jóvenes que se encontraban cerca de la tribuna, la recibieron con aplausos; militantes y simpatizantes de los sindicatos expresaron su rechazo.

Sin embargo, incluso después de bajar de la tribuna los libertarios continuaron coreando consignas contra “los sindicatos amarillos”, al mismo tiempo que se dirigía a los presentes el Secretario General de la Unión Insular de Gran Canaria de Comisiones Obreras, Antonio Pérez Marrero.




(14N) Vaga General Barcelona





14N SIN MIEDO


¿Conoces alguna empresa que dificulte que sus trabajadores/as secunden la Huelga General del 14-N? Cuéntanoslo a través de este formulario anónimo.

Si quieres colgar este formulario  en tu web o blog escríbenos a oficinaprecaria@gmail.com. Ayuda a que todo el mundo denuncie las presiones ilegales

LISTADO

Mujeres en huelga de cuidados



# resistencia feminista

[Huelga general 14N] El sabotaje, un arte al alcance de casi todas/os


Desde que el espectáculo se ha adueñado de casi todos los ámbitos de la realidad, es difícil encontrar luchas en las que se rompan las normas marcadas por dicho espectáculo. Por eso, es normal asistir a asambleas, manifestaciones, protestas diversas que tienen como fin principal o único (o que pretenden planificar) una repercusión lo mayor posible en los medios de “comunicación” de masas.

Las huelgas generales, en realidad paros de 24 horas [1], desde hace tiempo se han unido a la lógica del espectáculo y los protagonistas de las mismas viven inmersos en un proceso por el cual unos retoman la lógica de la acción directa en su lucha más o menos radical contra el capitalismo, mientras otros viven inmersos en la lógica del espactáculo cuyo objetivo es conseguir una amplia repercusión mediática que haga de altavoz de un mensaje (también más o menos radical) que pueda llegar hasta el mayor número de personas posible. Es frecuente que sea una misma persona o grupo de personas quienes vivan en estas luchas una cierta contradicción por participar de ambas lógicas. Con este panorama como telón de fondo, las huelgas generales son en muchos casos una oportunidad para la acción directa que tan pequeño lugar ocupa normalmente en la vida de tantos y tantos de nosotras/os.

De todas las oportunidades que ofrece un escenario de huelga general, uno de los más interesantes es el arte del sabotaje. El sabotaje es una actitud de negación más o menos intensa contra el resignarse a la normalidad de la opresión cotidiana, contra el resignarse ante la naturaleza de la opresión. Cuando el oprimido se reconoce a sí mismo como oprimido, trata de poner todas las trabas posibles a su realidad como engranaje del sistema. Dichas trabas a veces toman forma en posturas éticas que sostienen comportamientos cotidianos a menudo loables, pero su forma esencial es la autodefensa a través de formas activas/físicas de incidir materialmente contra aquello que nos oprime. El saboteador no necesita de grandes medios materiales ni de mucha gente, pero debemos reconocer que el sabotaje a gran escala es a menudo un acto de rabia que esconde el objetivo de parar/dañar el sistema a gran escala y que nos recuerda aunque sea durante 24 horas que aquellos que todo lo construimos, si quiesiéramos, todo lo pararíamos, que el carro avanza porque nosotros tiramos de él y que este avanzará por donde nosotros queramos que avance y que nunca se detiene porque estamos enfermos de obediencia.

La enfermedad de la obediencia es el peor enemigo del sabotaje pues el principal síntoma de esta enfermedad es la justificación de la opresión, es el oprimido con valores de opresor, que se niega a sí mismo como ser capaz de tomar las riendas de la vida en todos los ámbitos. La obediencia ensalza las instituciones, la necesidad del orden establecido, la inevitabilidad de la propia obediencia generalizada.

El sabotaje, el arte del matrimonio de las pequeñas cosas

Hay gente que cree que el arte debe ser algo magnífico, extraordinario, espectacular incluso. Chorradas. El sabotaje es el arte de la satisfacción del maritaje de las pequeñas cosas creando un orden superior, el orden de la insumisión frente a la injusticia institucionalizada. El sabotaje es el amor del clavo por la rueda, de la pintura por el cajero automático, de la grapa y el pegamento por la cerradura, de la barricada por la carretera, etc. Ésa es la subversión, ése es el arte que nunca podrá ser mercancía.

Este 14 de noviembre seremos protagonistas de una nueva jornada de huelga general. Montaremos un bonito espectáculo o caminaremos por entre las sombras de él con el sueño de la destrucción del capitalismo a cuestas y la esperanza de convertir esta jornada en un espacio de apoyo mutuo y lucha del que podamos sentirnos orgullosas/os.

Por la anarquía.

[1] Ya casi están olvidadas las verdaderas huelgas que consistían el paro de los trabajadores de forma indefinida hasta el logro de sus objetivos.

http://www.grupoheliogabalo.org/huelga-general-14n-el-sabotaje-un-arte-al-alcance-de-casi-todasos/

Bicipiquetes 14N

Un bicipiquete es una forma de protesta. Consiste en que un grupo de ciclistas pedalee a poca velocidad, para visibilizar la huelga en las principales vías y horas puntas. En la huelga del 29 de septiembre de 2010 y 29 de marzo de 2012 se realizaron diversos bicipiquetes en ciudades como Zaragoza o Madrid, con gran éxito y ambiente festivo. ¿A qué estás esperando para unirte?. Encuentra la hora y lugar del bicipiquete en tu ciudad y si no lo encuentras, informanos vía comentario en este blog, vía Twitter (@bicipiquetes) o vía email: bicipiquetes[at]gmail.com.

Bicipikete sur





La primera huelga de la historia




La dinámica que se produce en el Egipto faraónico, la cual todos los historiadores coinciden en llamar «la primera huelga de la historia», sentó los precedentes de sentimiento y comportamiento de protestas de grupos de trabajadores de diferente índole, precedente que aún hoy valoramos con este concepto: «huelga»
Seguir leyendo (páginas de la 15 a la 17)

A la huelga



Contenido del mes de noviembre:

- A la huelga

- Recordando el pasado. La huelga como herramienta de lucha.

- Tus derechos de cara a la Huelga General

- Razones para una huelga

- 24 horas dan para mucho. Reflexiones sobre una huelga en el contexto actual

- Huelgas simbólicas y la Marca España

- Un desalojo, otra okupación

Artículos:

- Leña y punto: análisis de las movilizaciones de septiembre

Herramientas:

- X Edición del Encuentro del Libro Anarquista de Madrid

Novedades

- [Revista] Contrahistoria nº 5

Recomendaciones:

- [Ensayo] El Sabotaje

- [Película] Matewan




Vente a la huelga prima



El Derecho a Huelga (1909) Rafael Barrett


Parece que algunos gobiernos marchan hacia una concepción nueva: la de que no sea permitido al obrero abandonar su labor, salvo que le despidan. Se ha presentado al parlamento español un proyecto de ley negando el derecho a la huelga. En la Argentina y en la India inglesa se lanza del territorio, sin formalidad ninguna, a los «agitadores» como suele llamarse a los que se cansan de sufrir. Durante la magnífica parálisis de los servicios postales y telegráficos franceses, se dijo que el Estado no podía tolerar, por capricho de los trabajadores, el aislamiento de Francia.

Se dio entonces a los modestísimos empleados el pomposo nombre de «funcionarios públicos» y se declaró que un funcionario público está en la obligación de no interrumpir un minuto su trabajo. Sería una grave falta de disciplina. Se ve la habilidad con que el gobierno -que al fin cedió ante la fuerza huelguista- trataba de introducir ideas sublimes y palabras altisonantes en el conflicto. Había que asimilar el cartero y el telegrafista al soldado. El único deber del funcionario, es funcionar. No hay huelgas; no hay más que deserciones. Mañana se aplicaría el mismo razonamiento a los operarios de las industrias nacionales; pasado mañana, a los peones agricultores, al bajo personal del comercio. Suspender la faena productora es una indisciplina, un delito, una traición. Se debilitan las energías del país; ¡se disminuye la riqueza de la patria!
Así rehabilitaríamos la esclavitud -y conste que en ella se ha fundado la civilización más ilustre de la historia. ¿Por qué no hemos de ser consecuentes? En resumen, el Estado no es sino el mecanismo con que se defiende la propiedad. Si se castiga al que atenta contra ella mediante el robo, y al que la mueve antes de tiempo mediante el asesinato, ¿no es lógico castigar también al que la suprime en germen? La propiedad se gasta; su valor se consume, y es necesario reponerlo sin descanso. El ladrón la mata; pero el huelguista la aborta. Para un fabricante, una huelga prolongada de sus talleres equivale a la fuga de su cajero; el patrono volverá los ojos al Estado, exigiendo auxilio. Un trabajador es una rueda de máquina; mas una rueda libre, capaz de salirse de su eje voluntad, es algo absurdo y peligroso. No se concibe una propiedad estable sin la práctica de la esclavitud.

[…]

El Estado se batirá; opondrá al número el número. Opondrá el ejército compuesto de hombres educados para esperar la muerte, al proletariado, compuesto de hombres que tienen la irritante pretensión de vivir. Ya que de derechos hablamos, ¿qué es un derecho, sino una concesión, un permiso de las bayonetas? Recordemos, no obstante, que los soldados no son ricos ni felices, y que los fusiles, los cañones y los acorazados no se construyen solos. ¿Vendrá el momento en que los astilleros huelguen? ¿Vendrá una huelga militar? Lo ignoramos. Es evidente que los trabajadores atraviesan una época de prosperidad, de juventud. A regañadientes, como a lobos que le persiguieran, el Estado les arroja jornadas breves, salarios más altos, pensiones, indemnizaciones, y los lobos tragan esos pedazos de carne fresca, y corren con doble vigor, y avanzan y se echan encima. ¿Dominará el Estado? ¿Aprovechará la obediencia aún bastante segura del Ejército? ¿Será vencido? Nadie lo sabe. Los vastos movimientos sociales nos son tan misteriosos como nos lo serían las mareas, si un cielo nublado eternamente nos ocultara la luna y el sol. Aguardemos los episodios de la lucha entre el trust del oro y el trust de la miseria.