Los partidos reciben más de 22.000 euros por escaño y 80 céntimos por voto en las andaluzas



Los partidos políticos que logren representación en el parlamento andaluz en las Elecciones en Andalucía de este domingo 22 de marzo de 20015 recibirán 22.299,12 euros por escaño y 82,29 céntimos por voto, siempre y cuando esos sufragios se traduzcan en escaños en esa circunscripción, en concepto de subvenciones por gastos electorales. Así lo determina una orden publicada el pasado 28 de enero por la Consejería de Hacienda y Administración Pública, que establece que las cantidades para subvenciones a gastos electorales serán idénticas a las establecidas para los últimos comicios autonómicos celebrados el 25 de marzo de 2012.

Por otra parte, Hacienda ya fijó en la misma orden el límite de los gastos electorales que podrá realizar cada partido, federación, coalición o agrupación de electores que concurra a las urnas el 22M en 3,67 millones de euros sumando las ocho circunscripciones provinciales. En el caso de Almería el límite se sitúa en 306.427,15 euros; en Cádiz, en 541.584,42 euros; en Córdoba, en 349.098,85 euros; en Granada, en 401.525,99 euros; en Huelva, en 226.747,30 euros; en Jaén, en 287.799,71 euros; en Málaga, en 708.313,43 euros; y en Sevilla, en 847.789,73 euros.

En el capítulo de ayudas a la propaganda electoral gratuita por correo (mailing), la orden establece una subvención que oscilará entre los 11,76 y los 35,27 céntimos por elector en función del porcentaje de votos obtenidos el 22M, siempre que se supere el 5% de apoyo en las urnas en la circunscripción. Conforme a la legislación vigente, el importe de esta subvención al mailing no computará dentro del límite de gasto para la campaña electoral al que debe atenerse cada partido "siempre que se haya justificado su realización efectiva".



Votar sólamente les fomenta




Keep it to yourself



El primer mes de Syriza


Hace poco más de un mes desde que Syriza ganó las elecciones y formó un gobierno. Un mes puede ser un periodo muy largo de tiempo en la crisis griega, y el entusiasmo y la esperanza que dieron la bienvenida a la victoria izquierdista parecen ya algo de un pasado lejano. Las primeras semanas del nuevo gobierno han sido una mezcla de acción, inacción, retirada y rendición a medida que se ha ido acostumbrando a la nueva situación, tanto en Grecia como en Europa.

La noticia de la victoria de Syriza fue recibida con alegría por toda la izquierda europea. Un partido antiausteridad de izquierdas había ganado unas elecciones con grandes promesas de cambiar Europa. Este entusiasmo se atemperó en cierto modo por la coalición de Syriza con el partido de derechas Griegos Independientes (ANEL de aquí en adelante). Este movimiento no fue una sopresa, ya que los dos partidos, opuestos firmemente a las medidas de austeridad, habían mantenido una alianza informal durante algún tiempo. Pese a que ANEL se hizo con la valiosa cartera de Defensa, por ahora se han mantenido en un segundo plano.

La formación de una coalición con ANEL era una muestra de que el principal objetivo del nuevo gobierno era crear un frente antiausteridad para llevar a cabo las negociaciones con la troika (FMI, UE, BCE). Syriza fue elegida con la promesa de terminar con los memorándums, los infames acuerdos del rescate por los que se ha regido el estado griego durante los últimos cinco años. La retórica de Syriza empezaba por proclamar el fin de los rescates y la muerte de la troika.

Desde esta cumbre retórica, Syriza ha ido descendiendo gradualmente durante las semanas siguientes. La declaración de que la deuda griega sería cancelada fue retirada de un plumazo. El carismático ministro de Finanzas Yanis Varoufakis manifestó que el 70% de los acuerdos del rescate era bueno, y que solo quería cambiar el 30% restante. Aunque Syriza demostró su voluntad de retirarse rápidamente de las negociaciones con los líderes de la UE, estos siguieron erre que erre. En parte fue un movimiento deliberado por parte de la UE con el objetivo de presionar a Syriza a hacer mayores concesiones y así castigar al gobierno de izquierdas del mismo modo que un profesor a un alumno indisciplinado.

Al final un pequeño pánico bancario en Grecia ayudó a que ambas partes llegaran a un acuerdo. La troika no murió, sino que cambió de nombre. Syriza acordó una extensión del anterior rescate por cuatro meses, momento en el que se llegará a un nuevo acuerdo. Syriza consiguió unas pocas concesiones menores como la reducción en el objetivo de superávit primario y la posibilidad de redactar algunas de sus propias reformas. Las palabras con las que se presenta el acuerdo han cambiado, como por ejemplo no nombrar a la troika, pero aparte de eso la extensión del acuerdo implica lo mismo que iba a implementar el gobierno anterior. En solo unas pocas semanas Syriza ha pasado de ir a acabar con los rescates a extenderlos.

La principal diferencia significativa entre Syriza y los anteriores gobiernos en cuanto a los acuerdos del rescate es que Syriza podrá implementar las medidas acordadas con la popularidad a su favor. La guerra de palabras entre el gobierno y los líderes de la UE durante las negociaciones avivó el orgullo nacional en un país acostumbrado a que sus políticos se sometan dócilmente a las exigencias de la troika. Aunque hay dudas sobre la extensión, Syriza es, por el momento, un gobierno popular y fue incluso capaz de convocar una manifestación a favor del gobierno, un hecho casi inaudito en Grecia. El malestar, sin embargo, nunca está muy lejos; la rendición ante la troika está provocando disputas dentro de Syriza y no está claro si el acuerdo se someterá a votación en el parlamento.

Una razón que explica la popularidad de Syriza es su magnífico uso del simbolismo. Los primeros días del nuevo gobierno vieron muchos gestos simbólicos dirigidos a crear la impresión de un nuevo comienzo. Por primera vez un primer ministro hacía un juramento civil en lugar de uno religioso. Se retiraron las vallas que han rodeado el parlamento durante los últimos años. También se ha contenido a la policía. Durante el transcurso de una manifestación antifascista, se les dijo a los antidisturbios que se sentaran y observaran, mientras se permitía a los manifestantes incluso pintar las furgonetas policiales (aparentemente los policías se quedaron “confundidos e indecisos”). En la misma manifestación hace un año la policía golpeó y persiguió a la gente hasta en el metro.

El simbolismo temprano tenía como objetivo manifestar una ruptura con el pasado, pero las siguientes medidas han indicado una continuación con las prácticas anteriores. Syriza propuso y eligió a Prokopis Pavlopoulos como presidente de la república. Pavlopoulos representa el viejo orden de la política griega: fue un alto cargo de Nueva Democracia y ministro de Interior durante las revueltas de Diciembre de 2008. Su elección representa más una reconciliación que una ruptura con el viejo orden.

Aparte del simbolismo y las negociaciones sobre la troika, otra de las acciones de Syriza ha tenido un mayor impacto positivo. Tras otro suicidio en el campo de detención de migrantes en Amygdaleza, un ministro de Syriza visitó el centro y ordenó la liberación de los detenidos. Ya se ha liberado a mucha gente de la red de campos de detención de migrantes que hay por toda Grecia, y se espera que se libere a más. Otras medidas podrían acabar con los peores abusos que el estado griego comete con los migrantes.

Otras promesas preelectorales se han pospuesto o no se han llevado a cabo. El destino de la controvertida mina de oro en Skouries es incierto, ya que Syriza parece reacia a actuar con determinación contra una de las pocas grandes inversiones extranjeras en Grecia. Como parte de la extensión del rescate, se prevé que se lleven a cabo bastantes privatizaciones, en lugar de ser paralizadas. La promesa de la restauración del salario mínimo tiene que esperar a 2016 como pronto.

Syriza ahora se enfrenta al mismo problema al que se han enfrentado los anteriores gobiernos griegos: cómo implementar las medidas de austeridad que van de la mano de los impopulares rescates. Su actual popularidad, impulsada por varios gestos simbólicos, ayudará en este proceso. Pero después de haber esperado tanto a que Syriza acabase con la austeridad, su retroceso va a decepcionar a muchos. La noche del jueves unos pocos cientos de manifestantes marcharon por Atenas y se enfrentaron a la policía en los primeros disturbios a pequeña escala bajo el gobierno de Syriza. Aunque insignificantes, estos disturbios muestran que no todo el mundo sigue su camino.


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Sí se puede





¡Viva las Fuerzas Armadas! ¡Viva la Guardia Civil!



El líder de (PODEMOS), Pablo Iglesias ha mostrado su claro apoyo a las Fuerzas de Seguridad del Estado este sábado 14 de marzo 2015 durante el acto de campaña electoral de su formación en Málaga (Andalucía). “Viva las Fuerzas Armadas, Viva la Guardia Civil, Viva los agentes de Policía” de España. En un acto donde se ha visto por primera vez ondea la bandera de España, en un acto de (PODEMOS), Iglesias ha asegurado que su Partido ha salido para ganar, y no “salir para perder” como hace el Partido Popular de mariano Rajoy. “Vamos llenar el mitin de Dos Hermanas del próximo viernes 20 de marzo 2015 de banderas de España” y de todos los colores.


El secretario general de (PODEMOS) asegura que mantuvo una conversación “con la comandante del Ejército de Tierra (ET), Zaida Cantera, “y con su esposo”, revela el líder de (PODEMOS). “Un ejemplo de valores, de dignidad”, afirma Iglesias y reitera “un ejemplo de militares demócratas”, dice y afirma que la comandante Zaida Cantera criticó el silencio de (PODEMOS) por “no defender suficientemente a los profesionales de las Fuerzas Armadas” y de los Cuerpos y Seguridad del Estado de la nación española.

Pablo Iglesia le ha contestado en un acto público de (PODEMOS y lo ha dicho así: “Hoy” en Málaga, “yo les hago un homenaje: ¡viva esos militares demócratas; esos Guardias Civiles; esos agentes de policías que querían poner las esposas a los corruptos” políticos del (PP-PSOE) y de la “casta”, homenajea el secretario general de (PODEMOS), Pablo Iglesias. “Son ciudadanos de un uniforme y están para el cambio, no sobra a nadie” en (PODEMOS), manifiesta Iglesias. “Contamos con ellos”, sigue y afirma que (PODEMOS) “está muy orgulloso por” el “trabajo” de las Fuerzas de Seguridad de España.

Pablo Iglesias: “¿Vosotros creías que Mariano Rajoy ha planteado las elecciones en Andalucía para ganar?; no quiere ganar” las elecciones en Andalucía; “quiere que en Andalucía gane los mismos de siempre”. Tiene ya el pastel repartido: “Yo en Madrid, tú en Sevilla y después, pactamos en los “despachos” la corrupción, el engaño y las mafias, denuncia el líder de (PODEMOS) y reclama: “Andalucía no es de ningún Partido, tampoco de (PODEMOS)”, Andalucía pertenece a los Andaluces. “Lo que teme” el presidente del Gobierno del Partido Popular, Mariano Rajoy, “es que gane (PODEMOS”.

Pablo Iglesias: “¡Qué vergüenza que haya niños que pasen hambre en Andalucía! ¿Cómo se puede llamar patriota así mismo al mismo tiempo que tenemos una presión fiscal a 7 puntos por debajo de la media europea?; al mismo tiempo que casi la Sociedad Inversora de Capital Fijo (SICAF) no tributa; al mismo tiempo que los paraísos fiscales casi no tributan. ¡Qué sin vergüenzas!”

Pablo Iglesias: “Le pedimos en el Parlamento Europeo una comisión de investigación” sobre las actuaciones de “Jean Claude Juncker al que votaron el Partido de las flores (el PSOE de Pedro Sánchez) en la mano y el Partido de las pulseritas” (el PP de Rajoy)”, como presidente del Parlamento europeo.Pablo Iglesias ¡Viva las Fuerzas Armadas, Viva la Guardia Civil, Viva los agentes de Policía! de España.

Por su parte, el candidato de (PODEMOS) en Málaga, el periodista malagueño Félix Gil Sánchez, ha criticado los recortes impuestos por la Troika con la complicidad del gobierno del (PP). “Unas grandes empresas y multinacionales” que no pagan los impuestos” como se debe. “Nos hemos enfrentado a la vez a la Troika y a la Trinca” de multinacionales y grandes empresas instalados en España, “¿dónde están José Maria Azar” del Partido Popular y “Felipe Gonzàlez” del PSOE?, están instalados en los consejos de administraciones y grandes empresas, ha denunciado. Por eso los ciudadanos más pobres y las Pequeñas y Medianas Empresas están pagando “toda la carga de los recortes” impuesto por la Troika.

Carlos Jiménez Villarejo: “El tribunal supremo ha citado a declarar a expresidentes de la Junta de Andalucía”, donde gobierna el Partido Socialista Obrero España (PSOE) desde hace más de 30 años. “Una casta que ha hecho del delito” una forma de gobernar Andalucía y España, ha denunciado el fiscal y militante de (PODEMOS) Carlos Villarejo.

Finalmente, la candidata de (PODEMOS) a la Junta de Andalucía, Teresa Rodríguez, ha defendido a los militantes del Partido Socialistas Obrero Español de Andalucía que mostraron, a través de una carta pública, su cercanía a (PODEMOS).

Rodríguez ha asegurado que ganará las elecciones para cambiar Andalucía, donde “aprendió a tocar el himno de Andalucía con la flauta en el colegio”, ha recordado Teresa Rodríguez. “una generación que comía pan con aceite el 28 de febrero cantando el himno en los patios de colegio”, una canción que hacía un llamamiento a “los andaluces a levantarse para pedir pan, tierra…”, ha recordado Teresa Rodríguez.

http://www.lasvocesdelpueblo.com/pablo-iglesias-viva-las-fuerzas-armadas-viva-la-guardia-civil-viva-los-agentes-de-policia-de-espana/


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"Por qué las ideas y las prácticas libertarias son más actuales que nunca" (charla por Carlos Taibo, CSOA El Retal, Murcia, 2-dic-2014)





CrimethInc.: Work. Kapitalismus - Wirtschaft - Widerstand


Lástima que no tengamos ni idea de alemán, no obstante, el colectivo CrimethInc. lanza este pedazo de libro,  Trabajo. Capitalismo. Economía. Resistencia. Para tod= el/la que quiera ojearlo.

http://www.black-mosquito.org/index.php/crimethinc-work-kapitalismus-wirtschaft-widerstand.html




CHAVS





Leer y/o descargar: Aquí



1. El extraño caso de Shannon Matthews
2. Luchadores de clase
3. Políticos versus chavs
4. Una clase en la picota
5. «Ahora todos somos de clase media»
6. Una sociedad amañada
7. Una Gran Bretaña rota
8. La ofensiva
Conclusión: ¿Una nueva política de clase?


Más textos relacionados: aquí

Aquellas telefonistas de armas tomar


Las señoritas telefonistas -mejor así, en plural- formaron parte del imaginario del Madrid moderno de los años 20 y 30. Mujeres nuevas, trabajadoras en el emblemático Edificio de la Telefónica, paseantes en grupo por la Gran Vía. Su figura de mujer al día, ligada a su condición de trabajadora y a su silueta representada jovial, de peinados a la moda, no encuentra, sin embargo, hueco en el relato de la conflictividad que reinaba en la mayoría de los sectores laborales aquellos años. No fue la de la Compañía Telefónica, en cambio, una historia ajena al conflicto social, y aquellas mujeres, que se asomaban a las revistas antes y al recuerdo hoy con sonrisa amable, fueron partícipes activas de las importantes huelgas de la Telefónica.

Durante la dictadura de Primo de Rivera los servicios telefónicos de España fueron concedidos a la American Telephone and Telegraph (ATT), con un contrato ventajoso que fue duramente criticado en la época. El acuerdo excluía pagos de impuestos para la empresa y permitía una mala situación para los trabajadores. Las tensiones y los conflictos laborales no se atenuaron con la llegada de la Segunda República, a la que se ha acusado de querer dar un mensaje de tranquilidad a las potencias extranjeras, salvaguardando los intereses de la empresa norteamericana.

A partir de este momento la CNT se convierte en el sindicato con más peso dentro de la compañía, y sus obreros declaran la huelga el 4 de julio de 1931. Fue uno de los primeros encontronazos entre la Republica y la clase obrera madrileña. La huelga, que pretendía paralizar el servicio, es un éxito sobre todo en Zaragoza, Barcelona y Sevilla, donde el ejército y la policía reprimen duramente a los trabajadores, con disparos muy recordados en el parque de María Luisa. El resultado final de la huelga y de las sucesivas huelgas que se sucedieron en apoyo durante todo el mes, con la intervención del gobierno (que utilizó a la UGT para reconducir la situación), es un arbitraje favorable a la empresa, aunque se reconocía el derecho de los obreros de tener un contrato de trabajo. Otra de las cosas que se conseguirá en este ciclo de conflictos con la empresa da idea del control al que estaban sometidos sus trabajadores: se les permitiría, al fin, casarse sin perder el puesto de trabajo.

Las huelgas supusieron 2000 detenidos, 30 muertos y 200 heridos, además del despido de numerosos trabajadores, que tendrían que ser readmitidos e indemnizados en 1936, tras una nueva huelga, esta vez de mejor balance para los trabajadores.


Las telefonistas y la Telefónica de hoy

Desde entonces las cosas han cambiado mucho, pero lo han hecho para seguir igual. A Telefónica le han salido muchos competidores y ya no es el monopolio que era, pero eso para los/as trabajadores/as no ha sido ninguna mejora. La subcontratación es norma infranqueable y las condiciones laborales, no sólo en las contratas de compañías telefónicas sino en el inmenso sector de telemarketing o del contact center, son el prototipo de precariedad: encadenación de contratos temporales, constantes cambios de departamento y de horario, presiones y trato denigrante, descansos cronometrados…

Es difícil encontrarnos hoy con huelgas como la de 1931 (entre muchas otras cosas, una ventaja más de la subcontratación: con los/as trabajadores/as divididos/as en múltiples empresas es aún más difícil unirse para atacar al gigante), pero sí se han realizado, por ejemplo, varios paros a lo largo de 2014 para luchar contra estas condiciones, como los de Extel CRM y Atento (subcontratas de Telefónica) o los de los/as trabajadores/as del servicio de Atención al Ciudadano (010) del Ayuntamiento de Madrid.

Desde el pasado noviembre, además, se está llevando a cabo la negociación del convenio colectivo del telemarketing o contact center, al llegar el anterior a su fecha de fin. Por el momento, la patronal ha presentado en febrero su propuesta, que incluye recortar las pausas visuales (descansos) a la mitad, no pagar los primeros tres días de baja en ningún caso, eliminar la referencia a las 39 horas semanales de jornada (lo que le daría libertad a la empresa para distribuir las horas a su antojo), retrasar la categoría de teleoperador especialista dos años (lo que significa retrasar dos años el aumento de sueldo que conlleva), y aumentar el periodo de prueba a 2 meses.

Y esto para las/os “privilegiadas/os” que al menos cuenten con ese convenio, ya que gracias a la reforma laboral de 2012 que permite aprobar convenios de empresa más perjudiciales que el de sector, algunas empresas o grupos de empresas ya se han aprendido el truco de aprobar un convenio basura (poco mejor que el Estatuto de los Trabajadores) en una empresa pequeña donde es más fácil hacerlo (tiene que ser firmado sólo por un delegado sindical en vez de por un comité de empresa), para luego comenzar a contratar a todo el mundo a través de dicha empresa y con ese convenio basura, como es el caso de Adecco Outsourcing.

No esperamos ver de vuelta movilizaciones como la del 31, pero esperamos que todas/os estas/os trabajadoras/es sean conscientes de que siguen teniendo la capacidad de cambiar su situación y no dejen que la Telefónica (y las otras telefónicas) nos devuelvan a las condiciones de entonces.


Lucía Sánchez Saornil. Poeta, periodista y fundadora de Mujeres Libres


Una de las protagonistas de la huelga de la Telefónica de 1931 fue Lucía Sánchez Saornil. Nacida en 1895 en una familia humilde del barrio de las Peñuelas de Madrid, en 1916 entró a trabajar como operadora en la Telefónica, donde continuó hasta ser despedida junto con otras/os 1500 compañeros/as tras la huelga de 1931, siendo readmitida tras ganar los/as trabajadores/as el conflicto laboral de 1936, hasta que emprendió el exilio a Francia en 1939.


Su combatividad y compromiso feminista los demostró no sólo como trabajadora, sino como poeta, periodista y militante anarquista afiliada a la CNT desde la década de 1920, llegando a asumir grandes responsabilidades, asumidas en esta época en su mayoría por hombres, en organizaciones nacidas al calor de la Revolución española.

En mayo de 1936, Lucía Sánchez Saornil junto con Mercedes Comaposada y Amparo Poch fundan en Madrid la revista Mujeres Libres, que se transforma pronto en un movimiento de lucha por la emancipación y libertad de la mujer, la Federación Mujeres Libres. El objetivo era “elevar el rol de la mujer como el del hombre, a un nivel de cultura superior que les permita batallar juntos en la construcción de una sociedad más justa y humana”, lo que llamaba ‘humanismo integral’. Afirmaba que el “feminismo que buscaba su expresión fuera de lo femenino, tratando de asimilar virtudes y valores extraños [masculinos] no nos interesa; es otro feminismo, más sustantivo, de dentro a afuera, expresión de un “modo”, de una naturaleza, de un complejo diverso frente al complejo y la expresión y la naturaleza masculinos”.

Destacamos aquí su figura no sólo a modo de homenaje sino a modo de reseña del libro “Lucía Sánchez Saornil. Poeta, periodista y fundadora de Mujeres Libres” recientemente publicado por Ediciones La Malatesta, en el que se recoge una antología de textos periodísticos de Lucía. Puedes encontrarlo en la propia librería La Malatesta o en otros de los “proyectos permanentes” que aparecen en la página 15 de esta publicación.

Curso de mandalas




Extraído del fanzine materia dispersa #6



3 de marzo 1976 cinco obreros murieron por disparos de la policía.



Lo ocurrido aquel 3 de marzo de 1976 en Vitoria pasará a la historia como uno de los mayores actos represivos acaecidos durante la Transición Española.

Dentro del marco de reivindicaciones laborales y políticas que sacudían la España del momento, en Vitoria, miles de trabajadores iniciaban en enero de 1976 una huelga en contra del decreto de topes salariales y por mejores condiciones de trabajo. El 3 de marzo, con un masivo seguimiento, tenía lugar en la ciudad la tercera huelga general consecutiva. La respuesta policial fue intervenir la asamblea de trabajadores que se celebraba en la Iglesia San Francisco de Vitoria. Tras llamar al desalojo y sin dar tiempo al mismo, se lanzaron contra los trabajadores gases lacrimógenos dentro de la iglesia. Esta acción produjo la estampida de los manifestantes que fue respondida con cargas policiales, disparos de pistola y ráfagas de metralleta.

Aquel día 3 de marzo de 1976, en Vitoria, la represión policial ocasionó la muerte de 5 manifestantes y más de 150 sufrieron heridas de bala. Los autores y responsables de aquella matanza nunca fueron condenados ni las víctimas suficientemente reconocidas. La matanza no fue el principio del fin de la represión sino momento álgido de una realidad en la que trabajadores siguieron muriendo en las calles, que el entonces Ministro de la Gobernación, Manuel Fraga, consideraba suyas.


Menos CCOO y UGT y MÁS SABOTAJE


Arrancada una pancarta de CCOO y UGT del puente del Hospital de Getafe. También han sido tapadas y arrancadas pegatinas de estos cerdos de la Plaza de la Constitución y de la Calle Madrid (inmediaciones del Ayto)

¿Cuántos pasos atrás hay que dar hasta que estalle la guerra?

¿Cuántos pasos atrás tendremos que dar?





Escupe en la tumba (Juanita y los feos)



Escupe en la tumba de tus ancestros
Y deja que lloren de impotencia desde el cielo
Escupe en la tumba de tus ancestros
Y deja que lloren de impotencia desde el cielo

Todo su legado
Sus años de esfuerzo
Quedó sepultado
Debajo del suelo
Todo su legado
Su gran testamento
Se cae a pedazos
Desde el día que se fueron

¿Cuántos pasos atrás hay que dar
hasta que estalle la guerra?
¿Cuántos pasos atrás tendremos que dar?

Vierte el petróleo, propaga el fuego
Deja que ardan los que se lo merecieron
Mójalo todo con queroseno
Deja que ardan las ciudades y los pueblos

¿Cuántos pasos atrás hay que dar
hasta que estalle la guerra?
¿Cuántos pasos atrás tendremos que dar?

Escupe en la tumba de tus ancestros
Y deja que lloren

http://juanitaylosfeos.bandcamp.com/


CC OO de banca pagó a sus delegados 3,7 millones en sobresueldos


Comfia, la poderosa federación de banca de CC OO, repartió 3,7 millones de euros en sobresueldos a sus delegados entre 2008 y 2012, años en los que el sector perdió más de 30.000 empleos y una veintena de entidades fueron rescatadas con fondos públicos. Según las cuentas internas del sindicato, a las que ha tenido acceso EL PAÍS, la crisis del sector contrasta con la solvencia de Comfia, cuyo patrimonio neto creció de los 7,6 millones de 2008 a 12,1 millones en 2012 (un 59 %). Buena parte de esta saneada situación se explica por las aportaciones que las cajas, bancos, aseguradoras y patronales hicieron al sindicato: 8,3 millones de euros.



Los apuntes contables reflejan que los complementos salariales se concentran en la ejecutiva estatal (1,97 millones) y la federación de Madrid (0,49 millones), aunque los beneficiarios son más de 100 personas. Los delegados de Comfia en Cataluña no están incluidos porque su sección es la única que consolida cuentas a nivel territorial y no sectorial.

Los receptores de los complementos —de unos 20.000 euros anuales en los casos más elevados— ejercen en su gran mayoría la actividad sindical como liberados, es decir, cobran el sueldo de las entidades financieras de las que proceden. Un portavoz de CC OO explica que el sueldo anual medio en el sector es hoy —tras los ERE y recortes salariales— de unos 45.000 euros, cifra que supera los 65.000 euros en los casos con más antigüedad.

El patrimonio del sindicato creció de 7,6 millones en 2008 a 12,1 en 2012

Estos sobresueldos fueron objeto hace dos años de una inspección de la Seguridad Social ya que, aunque pagaban el Impuesto de la Renta, no cotizaban a este organismo. Tras un año de negociaciones, el sindicato empezó a hacerlo, aunque la Seguridad Social no adoptó ninguna medida por los ejercicios anteriores.

Las cuentas de Comfia —que incluyen otras actividades con menor peso como consultorías y que el año pasado se fusionó con la Federación de Comercio y Hostelería— muestran que las cuotas de los afiliados han sido su principal vía de financiación, con 34,3 millones en los cinco años. A grandes rasgos, estas cuotas cubren los gastos de funcionamiento de la federación, mientras las ayudas de las empresas han permitido pagar los sobresueldos y aumentar el patrimonio, destinado en su mayor parte (11,6 millones a 31 de diciembre de 2012) a inversiones financieras.

Comfia se ha consolidado en los últimos años —la última vez esta misma semana en banca— como primer sindicato en el sector financiero, con un apoyo del 30 % al 50 % de los trabajadores, según año y entidad. La afiliación también ha crecido notablemente durante la crisis, al pasar de 99.000 a 120.000 personas.

La lista de los mayores beneficiarios de los complementos salariales está copada por miembros de la Ejecutiva Estatal de Comfia, formada por entre 35 y 49 miembros en este tiempo. Le siguen las de Madrid, Cantabria, Navarra y Aragón. Eduardo Alcaín Tejada, coordinador de Áreas de Comfia, fue quien más dinero percibió en estos cinco años, 92.301 euros. Le siguen a poca distancia Rafael Muñoz Moreno, secretario de Comunicación; Manuel Sánchez Montero, secretario de Acción Sindical; y José María Martínez López, secretario general.

Los complementos salariales se concentran en la ejecutiva estatal

Las cuentas de Comfia ponen de manifiesto que fueron las cajas de ahorro las que más financiaron al sindicato. Por una parte, y a excepción de Banesto —hoy integrado en el Santander—, las entidades de ahorro dieron más "ayudas directas". En segundo lugar, el sindicato tenía en las cajas una segunda vía de financiación por el cobro de dietas de los consejos de administración. Destaca también que las tres patronales del sector —AEB, Acarl y Unespa— aportaran un total de 464.000 euros. Comfia recibió entre 2008 y 2012 4,98 millones de euros en "ayudas directas" y otros 3,38 millones por dietas de los consejos de administración de las cajas.

Por entidades, La Caixa fue la entidad que más aportó a la federación: 2,24 millones. De ellos, 1,04 millones corresponden a ayudas directas y 1,2 millones a las dietas de los delegados en los consejos de administración de la caja y las empresas participadas. La segunda entidad más generosa fue Caja Madrid, con 1,13 millones, aunque esta cifra incluye a partir de 2011 los importes correspondientes a Bankia, resultante de la fusión de ocho entidades. Le siguen Cajasol, hoy integrada en La Caixa, con 554.000 euros, y Caixa Catalunya, hoy rescatada y vendida al BBVA, con 344.000 euros (en esta cifra faltan apuntes contables de algún año).

La cuantía de las ayudas directas guarda poca relación con el tamaño de las entidades. Así, la contribución de La Caixa es casi 10 veces superior a la de un banco como el BBVA, mientras pequeñas cajas como la extinta Cajasol se sitúan en los primeros lugares de la lista. Este diario ha solicitado a los mayores contribuyentes los conceptos por los que fueron concedidas estas ayudas, así como los criterios seguidos para fijar su importe. Las respuestas coinciden en señalar que las ayudas compensan los gastos de la actividad de los sindicatos —reuniones, viajes...— según su representatividad, tal y como fijan los convenios colectivos y otros acuerdos. También incluyen otras partidas como la prevención laboral.

Las respuestas, sin embargo, no aclaran las diferencias observadas entre las ayudas recibidas. En la mayoría de los casos, la cifra anual aportada se establece sin relacionarla con los gastos reales soportados, a excepción de Santander y BBVA que fijan "una cantidad máxima anual" y la pagan "según los recibos correspondientes". La Caixa añade a estos conceptos una ayuda de nueve euros por voto logrado en las elecciones sindicales.

Comfia: “Los complementos salariales son legales y justos”

La cúpula de la antigua Comfia defiende con firmeza los complementos salariales, que califica de "legales y justos". "La defensa de los trabajadores es un freno para el desarrollo profesional del trabajador", sostiene José María Martínez López, secretario general de la Federación de Servicios de CC OO. "Si no compensamos a los delegados, creamos fuertes incentivos para que dejen la actividad sindical", añade. Benito Gutiérrez, secretario de Organización y Finanzas, destaca que "que un cuadro sindical está 24 horas al día pendiente de la organización. Es justo compensarlo".

Comfia defiende la "transparencia" de los sobresueldos, "que están recogidos en las cuentas anuales". Este extremo es cierto en parte a lo referente a la Ejecutiva Estatal, aunque la cuantía reflejada es menor a la real ya que buena parte de ellos son pagados por otros niveles en la estructura del sindicato. Varios afiliados consultados muestran, sin embargo, su "sorpresa" por la cuantía de los complementos y recuerdan que "nunca se ha informado sobre el importe cobrado por cada persona".
Los dirigentes apoyan las ayudas recibidas de la banca: "Nuestra actividad sindical es cara por la dispersión de los centros de trabajo". Sobre las diferencias entre entidades, el sindicato precisa que "cada una es un caso aparte según la estructura interna, implantación territorial y acuerdos alcanzados en las últimas décadas". Los responsables de Comfia presumen de "la solvencia y buena gestión de la federación, como reconocen los trabajadores elección tras elección".

http://economia.elpais.com/economia/2015/02/14/actualidad/1423938270_767963.html

Relacionado:
http://economia.elpais.com/economia/2015/02/15/actualidad/1424031088_302659.html

KING MOB




“La misma cosa todos los días – Metro – Trabajar – Comer -Trabajar – Metro – Sillón – Televisión – Dormir – Metro – Trabajar – ¿Cuánto más puedes aguantar? – Uno de cada diez enloquece – Uno de cada cinco sufre un ataque de nervios” 

Graffiti King Mob



KING MOB: “LOS DELINCUENTES JUVENILES Y NO LOS ARTISTAS POP SON LOS VERDADEROS HEREDEROS DEL DADÁ” (Bastxrdo Restomandias, 2015)

En 1780 un oleaje de ratas conformado por comerciantes, obreros, delincuentes y revolucionarios, tomó Inglaterra bajo el lema de “¡Abajo el Catolicismo!”. Eran los Gordon Riots, revueltas que buscaban derogar una ley que beneficiaba a los católicos. Bajo el calor de la turba, dichas manifestaciones de descontento degenerarían en una gran fiesta pagana donde correría el alcohol, se asaltarían y asesinarían opositores y se llevarían a cabo orgías interminables. En medio de un Londres en llamas, aquellos actos de delincuencia serían firmados bajo un misterioso y seductor nombre que quedaría grabado en el inconsciente colectivo: KING MOB (“el rey de la muchedumbre”). Tendrían que llegar los años 60′s, para que un puñado de jóvenes maravillosos, expulsados de todos los resquicios de la sociedad inglesa, formaran un grupo de arte político que recuperase aquel infame título. Ahora, estos nuevos mobbers, serían los encargados de actualizar la historia de la rebeldía elegante a su manera, proclamando la muerte del arte, la destrucción de las universidades, la inoperatividad del marxismo y sus sectas de izquierda, y arrojándose sin medias tintas a la lucha sin final en contra de la hipocresía y el patetismo del mundo civilizado.


“El camino del exceso conduce al palacio de la sabiduría” / King Mob graffiti

KING MOB, o EL PARTIDO DEL DIABLO, como se denominarían en simpatía con la rebeldía de Lucifer / sinónimo máximo de autodeterminación y magnicidio, sería un movimiento de arte político, situado en aquel territorio donde el crimen se confunde con el arte y el arte con el crimen (recordando los pensamientos cyberpunks de William Gibson). El movimiento nació a mediados de los 60′s de la unión supercoital, la confluencia, y la conspiración descarada de todxs aquellxs jóvenes expulsadxs de los frentes de la lucha revolucionaria de Inglaterra. Es decir, aquel “partido” antipartidario, sería el punto de reunión de los parias, rechazados por ser considerados demasiado impropios, tanto para la más desquiciante vanguardia (Internacional Situacionista), como para la más retrasada panda de marxistas-leninistas en sus usuales dinámicas de putrefacción.

Chades Radcliffe y Christopher Gray de este modo, serían los primeros en ser expulsados de la vanguardia revolucionaria de la IS (Internacional Situacionista) inglesa. El cargo en su contra era sencillo: eran unas ratas más indecentes de lo normal (teniendo en cuenta que la IS de por sí, ya era bastante indecente, en el buen sentido de la palabra). “La única raza que existe, es la raza de las ratas” habrían graffiteado años después junto a su nueva agrupación, con la sabiduría que solo la adrenalina proporciona a lxs jóvenes.

¿Pero cómo surgen estos desacuerdos entre la IS inglesa, y lo que después vendría a consolidarse como KING MOB? Y sobretodo ¿Qué mierda era la IS?

La IS, era por ese entonces el organismo horizontal e informal más importante de la revolución en contra de la sociedad de clases y del mundo capitalista. Sus acciones involucraban el arte y la política de un modo bastante peculiar (contrainformación o jiu jitsu informático, derivas, psicogeografía, ludismo extremo, etcétera). En pocas palabras, eran un jodido encanto para echarte unas cervezas mientras planeabas y llevabas a la práctica la insurrección más salvaje. No obstante las características novedosas y aventajadas de la IS, habría en ellxs una cuota de violencia necesaria, que según alguxos no estaba siendo del todo bien explotada (es decir, lxs violentxs de entre lxs violentxs, comenzaron a solicitarle a la agrupación aún más violencia)



Graffiti de King Mob en Inglaterra

Dentro de esta reflexión interna en torno al nivel de violencia o ultraviolencia que tendrían que tener las acciones revolucionarias, la IS inglesa influenciada por Guy Debord, Raoul Vaneigeim, Mustafá Kayati, entre otrxs gamberrxs, se encontró de la noche a la mañana con la gota que rebalsaría el vaso. Había aparecido en EEUU un nuevo, delicioso, fiero y apasionante grupo de avanzada autodenominado: Up Against the Wall Motherfuckers. Los Motherfuckers habían dado un paso más en torno al empleo de la acción directa, incluyendo intervenciones en el Pentágono, performances de ataque al buen ciudadano, cierre de museos, y reivindicaciones de la violencia como forma de resistencia (apoyando a Vietnam).

Ante este grupo que coqueteaba abiertamente con las fronteras de la violencia y el activismo político, definiéndose por consecuencia como “una banda callejera con análisis”, la IS entró en un agitado debate. Sus propias prácticas comenzaron a verse obsoletas frente a las esbozadas por los Up Against the Wall Motherfuckers. Es aquí, cuando se realiza un punto de quiebre. Unos jóvenes de la IS inglesa, en medio del debate, se decidieron (probablemente intuyendo las consecuencias) a apoyar abiertamente las acciones de sus compañerxs americanxs. Este apoyo, terminaría por resaltar las diferencias dentro del grupo de afinidad situacionista, lo que en español querría decir, que los botaron de una patada en el culo, o que ellos mismos optaron por desafiliarse de aquella familia alegre y disfuncional.

Es aquí cuando regresamos a Chades Radcliffe y Christopher Gray, antes miembros de un grupo de vanguardia revolucionaria, quienes al verse expulsados de la misma, formarían un nuevo grupete llamado KING MOB (en honor a las revueltas de Gordon), uniéndose con David Wise y Anne Rydel, bajo el apoyo de la revista Icteric (una revista un poco extraña que jugaba con las posibilidades del Land Art). Así, mediante la revista King Mob Echo y una serie de intervenciones a la realidad, se comenzaría a cocinar el asalto al planeta Tierra, o lo que es lo mismo, la destrucción de la civilización y sus roñosas emociones.

Ahora bien, habiendo profundizado en los orígenes de tan peculiar grupo, procedamos a su radiografía de mala muerte. Ingresemos a su puto torrente sanguíneo y observemos de cerca su bella enfermedad.

KING MOB estaría en un inicio marcado por inmensas cuotas de agitprop (propaganda de agitación), que derivarían poco a poco en acciones más contundentes como intervenciones a espacios privados, performances bizarras, e incluso el sembrado de bombas a instituciones académicas del arte y la eruditontería. Contemplemos de este modo, el

MODUS OPERANDI O RECETARIO DE COCINA CONTRAINDICADA MOBBER:

1) GRAFFITIS AL PODER

King Mob usará la agitación por medio de la publicación de una revista de nombre King Mob Echo. Pero además de ello, su punto de publicación de ideas más importante lo realizaría a través de las paredes de Inglaterra, usadas a modo de pizarra. La escritura en las paredes ha sido un medio muy eficaz dentro de la propuesta de visibilización de ideas contrarias al Sistema. Desde Pompeya, repleta de graffitis de pichulas, chuchas y mensajes obscenos, hasta las intervenciones de símbolos mágicos en las cavernas y obeliscos, y pasando por las estatuas parlantes en Italia, a las que se les colocaba y se les sigue colocando pasquines y frases debajo, como si ellas mismas tuviesen vida y denunciaran las miserias de la época. Las pintas, y todo tipo de metamorfosis de las calles, han sido siempre un arma contra el poder.



“los graffitis en las paredes, las locuras que se les ocurren a los vagabundos, a los chalados, los chiflados, y los niños. Es el intercambio subterráneo de datos de la calle: La Infranet. La ciudad es el hardware y la gente el software”/ King Mob (personaje de “The Invisibles”, de Grant Morrison – que toma el nombre en homenaje a Las Revueltas de Gordon, o al grupo de arte político analizado aquí, o a quién demonios sabe).

Las frases de KING MOB destacarían por mostrar un conocimiento sobre arte, sobre política, sobre filosofía. Es decir, no se trataba de pintas inocentes, se trataba de pintas bien pensadas que funcionaría como una actividad de hacking por medio de la programación de las paredes celulosas de la ciudad. Citando a Marx, a poetas ingleses, y haciendo referencia al mundo del arte del dadá, la delincuencia y el anarquismo, los mobbers buscarían generar conciencia.

Eran pronunciamientos muy ingeniosos sobre: La insufribilidad del trabajo asalariado y la abolición del mismo (¡Huelga General para Toda la Vida!, como dirían los crotos argentinos), la estupidización de lxs jóvenes en los colegios y universidades, el incendio de las academias, la necesidad natural de la clausura de los museos de arte (para que el arte esté vivo y no sea solo una curiosa anécdota de valor comercial enquistada en un salón de aburrimiento), el poder de la imaginación, la lucha en contra de los concursos de belleza y su respectiva banalización de la humanidad, la alegría de la guerra contra los que hacen la guerra, y un largo etcétera.

De este modo KING MOB demostraría de una vez por todas, que las personas que graffitean no necesariamente son personas sin conocimientos profundos de la sociedad, sino todo lo contrario, que a veces son precisamente aquellxs lúcidxs que han sabido ver más allá de las publicaciones académicas o los congresos calienta asientos, y se tornan conscientes de las posibilidades de los mensajes callejeros, del anonimato, y del poder de la autoformación: La pandilla que se educa a sí misma, y que lucha con herramientas mutantes entre lo “lumpen” y lo “intelectual”.

2) SI EL TRABAJO ES BUENO ¿POR QUÉ NO SE LO HAN QUEDADO LOS RICOS?

“La misma cosa todos los días – Metro – Trabajar – Comer -Trabajar – Metro – Sillón – Televisión – Dormir – Metro – Trabajar – ¿Cuánto más puedes aguantar? – Uno de cada diez enloquece – Uno de cada cinco sufre un ataque de nervios” / Graffiti King Mob.

En el graffiti de arriba, para seguir conectando con la línea de acción directa por medio de la lucha callejera, la agrupación se pronuncia en contra del mundo laboral, entendido dentro del sistema capitalista como un mundo de trabajo forzado. Con este tipo de intervenciones KING MOB, abriría el debate sobre la posibilidad de la abolición del trabajo asalariado, abolición de la que habla el mismo Marx, (y del que los mobbers citan: “Never Works” o “Nunca Trabajes”)

Si bien es cierto lo más cercano que tenían era la IS que proponía sustituir el trabajo por el juego, tal vez los KING MOB habían sido influenciados por los trabajos del yerno libertino de Marx, Paul Lafargue, quien hacía un análisis brillante del trabajo como sinónimo de tortura (de hecho, para ser precisos la palabra “trabajo” deriva de “tripalium” una palabra e latín que designa un instrumento de tortura), o tal vez influenciados por un filósofo francés del siglo XIX llamado Charles Fourier, quien distinguía entre el trabajo atrayente (el que se hace por placer), y el trabajo repugnante (el propio del sistema capitalista, que siempre supone una carga).

No se trata pues, de no trabajar, se trata más bien de insertar las actividades diarias dentro de un sistema que no sea el capitalista, y que permita el trabajo por un placer real, y no por un placer aparente llamado “esclavitud por vocación”, y babosadas por el estilo.

3) DIOS HA MUERTO, EL ARTE HA MUERTO: LA DESTRUCCIÓN Y CIERRE DEFINITIVO DE LAS ESCUELAS DE ARTE

“El gran arte es caca de caballo, mejor compro tacos”, decía el poeta Charles Bukowski. KING MOB, se posicionaría en contra del mundo del arte como sinónimo de maquinaria productora de fetiches del mercado. El arte se encontraría lejos de las galerías, donde cada objeto sería retirado del mundo de la vida para convertirse en un espectáculo, y como todo espectáculo, en algo artificial. “La cultura (o el arte, en este artículo / términos relacionados) es como el café instantáneo, no huele a café, no sabe a café, y encima, no es café”.



“¿Qué es la Cultura? Una MIERDA” / Una cita de Artaud, en una publicación de KING MOB, también distibuida por los Up Against The Wall Motherfuckers en EEUU

Al anteponer mundo de la vida con mundo del arte, se crearía la necesidad de defender un anti-arte o un arte real, y de dinamitar y destrozar a dentelladas el pseudoarte o el arte de los zombies. KING MOB entonces se fue a la guerra, y defendiendo esta idea de que el arte sucedía fuera de las escuelas, de la crítica, y del mercado, proclamó que el genio no existía, que las obras maestras debían ser quemadas, y que el arte podía ser colectivo y anónimo, retroalimentativo, en constante flujo ¡carajo! ¡el arte debía moverse como una maldita cosa con vida!.

Era simplemente aquello, como lo anunciado por Arthur Cravan (el poeta estafador, el poeta boxeador, el poeta de mil caras, el poeta de la sonrisa burlona y el beso fresco), sobrino de Wilde, o los dadaístas; el arte debía de ser la vida misma, la vida misma debía ser la más alta obra de arte. Era eso, o la muerte. ¡No más cagadas de mosca! ¡El arte es el estupefaciente de los imbéciles! Citando a Picabia, refiriéndose al arte de los “artistas”, entendidos aquí como simples marionetas del capital y enfermerxs del manicomio del conformismo, la rutina y la sociedad del espectáculo.

Los miembros de la revita Icteric, relacionada con los mobbers, serían influenciados por las publicaciones y acciones de los Blask Mask, vinculados a los Up Against the Wall Motherfuckers. Es así que KING MOB dinamizaría sus pensamientos y los llevaría a la práctica, llegando a escribir en las escuelas: “ESCUELA DE ARTE CERRADA PARA SIEMPRE”, e intervenir en las escuelas de bellas artes en las cuales los estudiantes comenzaron a hacer plantones, y a reclamar por un arte lejos de la mercantilización. KING MOB, usando las ideas de Mustafá Khayati, un situacionista, tendrían una labr importantísima, animando las manifestaciones estudiantiles, insertando ideas de eliminar físicamente tales manicomios de cultura, y repartiendo panfletos en los que se apoyaba abiertamente a Valerie Solanas, la persona que había atentado contra Andy Warhol, el artista de la banalización, el artista de la estafa, en el mal sentido de la palabra.

Las propuestas esbozadas por los mobbers, no serían propuestas aisladas. Los neoístas, los dadaístas, los Black Mask, los generadores del arte postal; todos ellos, estarían combatiendo la idea de genio, abogarían por huelgas de arte, y blandirían la bandera del arte anónimo y colectivo, utilizando nombres sin dominio, como Karen Elliot o Luther Blissett (nombres que hoy por hoy son usados por los disidentes que van por la misma línea de KING MOB).

Con respecto a las expresiones musicales, habría que destacar que los Sex Pistols serían herederos de KING MOB, los mobbers vestirían de maneras extrañas, y abogarían por la destrucción de instrumentos en plenos conciertos, y su desenfreno sería el causante, en gran parte, del punk, género musical más espontáneo que no se preocupaba de cumplir la mayoría de las reglas establecidas para hacer música. Los ideales anarquistas de los mobbers serían trasladados a las masas por medio del punk que se volvería un negocio dentro del mismo sistema. Algo lamentable, pero al mismo tiempo, interesante, puesto que si no fuera por los Sex Pistols, por ejemplo, mucho del anarquismo y su actitud contestataria no hubiera alcanzado oídos.

4. EL CRIMEN ES LA MÁS ALTA FORMA DE LA SENSUALIDAD

Los KING MOB, habrían de transitar entre el crimen y el arte. Y con ello, habrían de tomar prestadas figuras de criminales para sus intervenciones a la realidad. Es así que lanzan la imagen de Valarie Solanas, la mujer que atentó contra la vida del cojudo de Andy Warhol. Y la figura de Jack el Destripador, asesino en serie que nunca había sido atrapado, por más que él retara a la policía, burlándose así de medio mundo (recordemos la carta al cuerpo policial, donde Jack el Destripador diría: “Atrápenme si pueden”). Habría en tales figuras un halo que espantaba a los ciudadanos ingleses, espanto que para los mobbers debía ser azuzado, dado que provenía de una doble moral, de un cimiente hipócrita, y de un pasado y presente que debía de ser asimilado y superado aunque sea de forma violenta.



“El crimen es la más alta forma de sensualidad” / Graffiti de King Mob

Tal vez, y aquí especulo, los mobber hayan leído a otro inglés, Thomas De Quincey, filósofo que trata los límites entre el arte y el asesinato, dando a antender que la actividad del asesinato cumple con todos los requisitos y argumentos de los estetas, para poder, bajo ciertas circunstancias ser tomado como una disciplina artística. En todo caso esta es solo una especulación de este jovencito. Pero no habría que subestimar a los mobbers dado que demostraron ser, extrañamente, cultos.

5. INTERVENCIONES SALVAJES EN MUNDOS SALVAJES: TOMAR DEL CUELLO A LA CIVILIZACIÓN, Y EXTRANGULARLA

Para finalizar podríamos rescatar dos anécdotas de los mobbers, dos intervenciones callejeras, dos sabotajes a la cotideanidad pestilente.

a) El caso del Parque Privado y los animales Rebeldes: Powis Square, era un parque privado, que dicho sea de paso era el único parque de la ciudad. Ante la necesidad de una sana zona de esparcimiento, los mobbers observaron este hecho como asburdo e injusto, y decidieron apropiarse del lugar, y abrirlo al público. La acción sería recordada por muchos ingleses, no tanto por el logro, como por el modus operandi tan pendejamente hermoso.

Abrieron las rejas de par en par, y dos de ellos se disfrazaron de un gorila, que golpeándose el pecho se apropió del lugar, ahora un espacio público. La gente se sumó pronto al corso, animado por un caballo de circo. Sí, un caballo de circo <3

La policía no supo qué cargos colocarle a un caballo, y a dos sujetos vestidos de gorilas. Ese día, KING MOB demostro que ni siquiera las leyes sabían qué hacer con ellxs.

b)El caso del Papa Noel ¡Arestado!: La época de la navidad, los niños visitando el centro comercial junto a sus padres, buscando sus regalos. El sueño húmedo de los explotadores capitalistas mata chinos. KING MOB aparece, y ya sabes que harán algo muy pero muy … delicioso.

Un hombre vestido de Papá Noel declara, ser el “verdadero” Papá Noel, ya sabes, lo usual. Y comienza a repartir regalos robados de todas las tiendas a los ninxs. Los padres están contentos, los niñxs están contentos. ¡Papá Noel ha llegado y con él la navidad!

Y ¡PUM! sucede. Los padres comienzan a ser detenido en las cajas registradoras de las tiendas, los regalos obsequiados por Papá Noel a los niños no pueden salir del centro comercial. Los niños y los padres se quejan, los regalos salen volando por todas partes, y la escena final lo supera todo:

Los niñxs, mientras los vendedores del centro comercial, arrebatan de sus manos los regalos obsequiados por Papá Noel, observan al mismo viejito lindo, siendo golpeado y arrestado ¡por la policía!, mientras lanza panfletos al aire sobre cómo robarle a las grandes empresas.

Se cierra el telón. Y como para no creer nunca más en la Navidad.

CONCLUSIONES

Ninguna. Simplemente las conclusiones ameritan, a) espacio que puede ser empleado de mejor manera, b) tiempo que el lector desperdicia (como ahora mismo), y c) energías que el escritor no empleará aquí.

En todo caso si alguna vez alguien les pregunta por KING MOB, rediríjalo a este texto, o dígales: Eran simplemente, unas ratas.

El poder engendra parásitos. ¡Viva la anarquía!






PP, PSOE e IU protegen a UGT y CC.OO que robaron con las minas y las tarjetas “black”



Consternación ciudadana, asombro e indignación generalizada ha causado en Asturias, a tenor de como vibran las redes sociales con el asunto, la denuncia del sindicalista y minero, Antón Saavedra, que compareció ante sus señorías (diputados autonómicos de PSOE, IU, PP y FAC) para desgranar una vez más lo que lleva denunciando desde 1987: que el líder sindicalista Fernández Villa (UGT), el íntimo amigo de Alfonso Guerra y Rodríguez Zapatero, era un ladrón que se embolsó al menos 1,4 millones de euros de dinero público con Hunosa. En Madrid, la periodista Begoña Ramírez también se hacía eco en Infolibre de las denuncias de “Espía en el Congreso” sobre el sindicalista de CC.OO, Gabriel Moreno, que gastó 20.400 euros con su “tarjeta black”. “Sólo usó su tarjeta para gastos de representación”, justifica ahora el entorno del líder, Fernández Toxo, que lo ha exculpado para que pueda seguir como máximo dirigente de CC.OO en Bankia, a pesar de que había anunciado a los periodistas en octubre y a bombo y platillo su expulsión.



Antón Saavedra: partidos, sindicatos y periodistas del régimen taparon 5 días su explosiva comparecencia

Los diputados asturianos se quedaron estupefactos al oir al sindicalista Antón Saavedra acusarles de complicidad con la corrupción y desgranarles como funciona el engranaje con los fondos públicos españoles y europeos, pero no abrieron la boca: un pacto de Gobierno entre partidos y de subvención del Gobierno de Madrid, que las otorga a través del Ministerio de Industria, sustenta al Principado para que hoy el presidente sea el socialista Javier Fernández, también silente ante las evidencias de las denuncias. El Partido Popular (PP) y la FAC de Alvarez Cascos también callan: sus correligionarios, pasados y presentes, son los presidentes y directivos de las empresas mineras. Pero aunque los medios de comunicación oficiales miran para otro lado, no todos permanecen con la boca tapada.

Descubierto el engaño, tanto Fernández Toxo (CC.OO) como su colega Cándido Méndez (UGT) confían en la desmemoria periodística, pero lo cierto es que Francisco Baquero (266.400), Antonio Rey de Viñas (191.500), Rodolfo Benito (140.600), Juan José Azcona (99.300), Pedro Bedia (78.200) y Gabriel María Moreno (20.400) no fueron los únicos sindicalistas de CC.OO que saquearon Caja Madrid con sus “tarjetas black”.

Los emails de Miguel Blesa revelan como, además de la conocida María Jesús Paredes (pareja de Baquero), otros dirigentes del sindicato daban cobertura y eran invitados a los “Encuentros Financieros” que organizaba el banquero Blesa junto a lo más granado de la “beautiful people” madrileña. Así, junto a la “banda” que dirigían “los 4” (que era como llamaba Blesa a los “capos” en los emails) figuran además Benito Gutiérrez Delgado, secretario de organización y finanzas, y Manuel Rodríguez Aporta, responsable de cooperación internacional. En total, 28 políticos del PP, 15 del PSOE, 4 de IU y 10 sindicalistas, entre ellos otros 4 de UGT: Gonzalo Martín Pascual (129.700), Miguel Ángel Abejón: (109.300), Rafael Eduardo Torres (82.300) y José Ricardo Martínez (44.200). Ninguno ha devuelto el dinero.

Sin embargo, lo que resuena aún en los oídos de los diputados asturianos es la comparecencia del histórico y honrado Antón Saavedra, que hace 5 días, con su típica boina, hizo enmudecer a los parlamentarios y a toda la opinión pública asturiana por sus duras palabras ante la comisión de investigación sobre la corrupción minera: “Comparezco ante ustedes en esta Comisión de Investigación de la Junta General del Principado de Asturias para tratar de determinar el origen de una fortuna millonaria del ex–secretario general del SOMA-UGT y antiguo hombre fuerte del socialismo asturiano, José Ángel Fernández Villa, y para analizar la gestión de los Fondos Mineros”. A juicio de Antón Saavedra, tal y como ocurre en el Congreso de los Diputados, la comisión de investigación del Parlamento asturiano es “algo parecido a un circo –dicho esto con el máximo respeto a la institución– donde ya se crecen hasta los enanos, a juzgar por las primeras comparecencias e incomparecencias que pudimos ver en las primeras sesiones parlamentarias”.

“Señorías, déjense de seguir haciendo el ridículo con ese rimbombante nombre con el que parieron esta Comisión que, desde mi modesto punto de vista, ha nacido muerta: “Comisión Especial no Permanente de Investigación en relación con la gestión en Asturias de los Fondos para Infraestructuras, para Formación y Becas, para Proyectos Empresariales y Ayudas a la Producción, englobados bajo la denominación de Fondos Mineros en los sucesivos Planes de la Minería y bla, bla, bla,“; y vayan al meollo de la cuestión, siempre que este no sea, efectivamente, poner una losa de hormigón sobre la misma, para que el pueblo asturiano, a quien decís representar, siga confuso, sin enterarse de nada, entre otras cuestiones debido a la amnesia generalizada que sufren algunos de los comparecientes”.

“Todo el mundo sabe que las “comisiones” o “mordidas” ilegales ni salen directamente de la Administración ni figuran como tales en la contabilidad oficial de ninguna empresa. O todo el mundo menos ustedes, los  representantes de los partidos PP y PSOE, que han venido rigiendo los destinos del Reino de España y, por lo tanto, protagonizando la corrupción sistémica como una de las principales causas de los problemas de nuestro país, y el principal problema que ha corrompido nuestro Estado pseudodemocrático de Derecho desde la Segunda Restauración de la Monarquía Borbónica Franquista, llamada irónicamente “modélica transición”, indicó.

Y explicó como se produce la corrupción: “Las “comisiones” o “mordidas”, señorías, las paga la empresa adjudicataria de una obra a un tercero, simulando la contraprestación de un servicio ficticio, y este tercero las hace llegar total o parcialmente al partido o sindicato, como es el caso concreto que nos ocupa, o tal vez, sin necesidad de intermediarios, se transforman en donaciones a la formación política o a su fundación; pero en todo caso es un acuerdo entre particulares y eso es lo que hace tan difícil seguir su rastro. El origen del dinero es público, pero el chanchullo se orquesta una vez ha pasado a manos privadas, y siempre que ha habido sospechas fundadas de pago de “comisiones” o de financiación ilegal de un partido es porque alguien que había estado muy involucrado en el tramo privado de la operación decidió denunciarlo a la justicia, aunque en el mejor de los casos no les hicieron ni caso y en el peor acabaron tratados de delincuentes, mientras los verdaderos corruptos mantenían inmaculado su honorable estatus”.



Felipe González aboga por prolongar la vida laboral




El ex presidente del Gobierno Felipe González ha llamado hoy a "dar una respuesta a cómo se prolonga, no cómo se acorta la vida laboral", ya que, a su juicio, el número de afiliados a la Seguridad Social en relación a las pensiones que tienen que sufragar "plantea un problema serio de sostenibilidad".

Aunque ha reconocido que resulta "muy difícil ir a contracorriente" en esta materia, ha sostenido que la "respuesta clásica" que consiste en "bajar la edad de jubilación para más oportunidad de trabajo a la gente por abajo" se ha convertido en una "especie de utopía regresiva".

González, que ha pronosticado que dentro de 10 años no se habrá resuelto el problema del desempleo, ha hecho estas reflexiones a raíz de los datos de afiliación a la Seguridad Social publicados hoy, en un coloquio organizado por la Ser sobre "El reto del empleo: presente y futuro".

Tras apuntar que un aumento de la afiliación a la Seguridad Social no significa un incremento de caja, si ha habido devaluación de salarios, se ha mostrado convencido de que las cifras de desempleo en España "van a seguir mejorando".

"Hemos caído demasiado bajo para que no haya un repunte", ha argumentado.

Preocupado por la propaganda

No obstante, ha explicado que le "preocupa que se haga exceso de agitación y propaganda" en cuanto a la superación de la crisis y que "se hable de recuperación con la cuarta parte de la población sin trabajar".

González, que está a punto de cumplir 73 años no ha "pasado por la cuchilla de la jubilación a los 65 años, como el príncipe Carlos".

Ha advertido además del "recorte que vendrá cuando acabe el proceso electoral", convencido de que en este año de citas electorales se producirá un "aumento del gasto público".

"¡Ahora, alegría inyectando gasto público y, si luego nos faltan puntos del PIB para pagar la deuda, que Dios y Montoro nos cojan confesados!", ha criticado.

También ha defendido que las reformas laborales "no han arreglado el desempleo ninguna vez".

Al mismo tiempo ha dicho que la Unión Europea "lleva siete años equivocándose en la lucha contra la crisis" en comparación con las políticas que ha hecho EEUU y que se está "creando una nueva burbuja financiera sin control"

http://www.elmundo.es/economia/2015/02/03/54d0acd822601df24c8b4575.html?cid=SMBOSO25301&s_kw=facebookCM


El castellano tiene cerca de 300 mil palabras...


El castellano tiene cerca de 300 mil palabras pero siempre nos engañan con la misma.




“Marcha por el cambio”: el baño de masas de Podemos



El 31 de Enero la cúpula de Podemos ha convocado una manifestación en la Puerta del Sol. La manifestación, que ha sido promovida desde arriba sin contar con sus bases, dicen sus líderes que marca el comienzo del cambio de rumbo del país. Cuando este número salga de la imprenta el acto ya habrá ocurrido y por tanto no podemos predecir sus consecuencias pero si tenemos ciertas opiniones sobre el formato de la convocatoria y las implicaciones de la misma.

Lo primero que nos sorprende de una manifestación así son sus reivindicaciones: ninguna. Este tipo de actos auto-referenciales en los que se mueve a masas de personas sólo para hacer una foto bonita recuerdan demasiado a “vieja política”: el PP fletando autobuses de jubilados/as para llenar mítines o el gentío vitoreando al Generalísimo a cambio de un bocata durante la postguerra. Lo cierto es que Podemos está recuperando prácticas que hace tiempo se desterraron (afortunadamente) de los movimientos sociales: El culto al líder, se acepta que una persona sea imprescindible en un proceso que debería ser colectivo y democrático. Los mítines, esos lugares donde sólo una persona habla y el resto simplemente escucha y aplaude cuando se le pide. El abandono de reivindicaciones y luchas históricas por ser impopulares y restar votos, véase el caso del aborto que era demasiado “controvertido” para ser incluido entre sus prioridades. La participación en instituciones del estado, se puede ver ver en que se han convertido a partidos y sindicatos antiguamente combativos que ahora se encuentran totalmente integrados y neutralizados.


La convocatoria surge cómo respuesta a las críticas internas que lanzan algunos sectores de las bases al ver un alejamiento de la política de calle frente a la institucional. Estando de acuerdo con este análisis nosotros creemos que es un proceso inevitable cuando un partido se acerca a las instituciones y que poco a poco veremos cómo se acentúa. Para salvar esa contradicción se ha optado por una manifestación vacía de contenido pero mediáticamente potente, de esta forma se contenta a las bases con un acto “de calle” y se mantiene la paz social y el nivel de conflicto bajo, lo cual es interesante para cualquier aspirante a gobernante.

Para nosotros estar en la calle significa otra cosa, es potenciar conflictos reales y sus victorias, crear poder desde abajo y aumentar el control que tenemos sobre nuestras vidas, es huir del espectáculo y hacer las cosas entre iguales, sin órdenes desde arriba ni hacia abajo, es hacer todo esto sin tratar de sacar rédito político o electoral, sin promover las siglas de uno/a, sin buscar la foto. Sin embargo la estrategia que nos plantean consiste en dejar todos estos puntos en segundo plano, por ser menos importantes, y subordinarlos al objetivo principal: llegar al gobierno.

Podemos se dice heredero del 15M pero uno a uno ha ido dejándose por el camino todos los principios teóricos y prácticos de ese movimiento, y todo esto sin llegar ni siquiera al poder. Al contrario que a la caverna mediática de la derecha a nosotros no nos dan miedo los puntos que puedan cumplir de su programa sino la gran cantidad de ellos que parece se les van olvidando o se maquillan hasta quedar irreconocibles.

Mientras estas cosas ocurren parece que los líderes piden a sus simpatizantes que tengan un poco de paciencia, se pongan una pinza en la nariz y acepten estos “pequeños pecados” sin hacer críticas (ya que estas ayudarían al enemigo). Estas concesiones van aumentando gradualmente con una fe casi religiosa en un futuro cercano en el que desaparecerán de golpe y se recuperarán los principios iniciales: evitar liderazgos, democracia interna, priorizar lo real sobre lo mediático, etc.  Por supuesto no hay garantía ninguna de que esto vaya a ocurrir, más allá de la palabra de los/as líderes. Para cuando llegue el momento de revertir las malas prácticas la relación de fuerzas entre cúpula y bases habrá cambiado radicalmente en contra de la segunda con lo cual será más difícil aún.

Desde el Todo por Hacer ponemos mucho esfuerzo en hacer nuestro discurso comprensible por gente no politizada, por liberarlo de palabrería y tecnicismos absurdos. Pero también creemos que sólo con un análisis profundo (y por tanto complejo) de la realidad podremos transformarla, sabemos que la gente no es idiota y creemos que es un análisis al alcance de cualquiera. La simplificación hasta el absurdo del discurso que hace Podemos muestra un elitismo que parece decir “La gente no puede entender la realidad así que démosles frases bonitas, breves y emotivas que puedan comprender”. Esto nos hace intuir lo que ya hemos visto mil y una veces, que los partidos políticos prefieren tener electores pasivos antes que militantes conscientes implicados en luchas sociales.

Los/as anarquistas siempre hemos criticado a los/as líderes que, por decirse del pueblo, piden que se les permita hacer cosas que a los/as opresores/as (con buen criterio) no se les toleran. Además creemos que la Historia nos ha dado la razón en múltiples ocasiones y que cada vez que una organización “del pueblo” se ha integrado en las instituciones ha pasado a sentirse más cercana a los intereses del poder que a los de aquellos/as que dice representar.

Nosotros/as creemos en otra forma de hacer política, en hacerla desde abajo y entre iguales, empoderándonos y solucionando nuestros problemas los/as propios/as afectados/as. Sabemos que esta forma es más dura, frustrante y peligrosa, aún así seguimos confiando en ella, no por masoquismo ni por dogmatismo, sino porque sabemos que es la única que nos evita ser engañados/as una y otra vez.

A nosotros/as también nos gustaría que simplemente yendo a votar (con mucha ilusión) se acabaran las injusticias sociales, los/as empresarios/as respetarán a sus trabajadores/as, el patriarcado se resquebrajara y corrieran unicornios rosas por la calle pero sabemos que no es así, que lo que temen los poderosos es el poder de los/as de abajo, no sus votos, sabemos que eso son cantos de sirena, muy bonitos pero muy peligrosos. Muchos/as de nuestros/as padres/madres abuelos/as se fiaron de esas promesas y acabaron naufragando y aún hoy seguimos recomponiendo el barco a base de los pedazos de esas derrotas.

Las oportunidades de cambio social cómo esta sólo ocurren cada varias décadas y con mucho sufrimiento de por medio, es mucho lo que nos jugamos, cómo para dejarlo en manos de unos/as cuantos/as dirigentes por muy bienintencionados que sean, seríamos demasiado ilusos si pensáramos que con fórmulas utilizadas mil y una veces fuéramos a obtener resultados distintos. Si realizamos estas críticas no es desde una posición de pureza ideológica sino desde la convicción de que invertir tanto esfuerzo en armar un partido que acabe siendo cómo el resto puede ser tan desilusionante que tras eso no tengamos fuerzas para reconstruir (otra vez) un movimiento desde abajo, por eso sabemos que la lucha está (sólo) en la calle y es el único camino.